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Aprender de otros: una renuncia al absolutismo

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img564Es muy común en el ambiente tradicionalista el negarse a escuchar, ver, compartir y menos subordinarnos a aprender de quienes no son como nosotros, en términos de credo, estilos de culto, estructuras de Iglesia, entre otras aristas. No cometamos el error de Simón el Fariseo, quien al mirar a Jesús permitiendo el lavado de sus pies por parte de una cuestionada mujer, exclama en sus adentros moralistas: “Si éste que dice ser profeta, supiera quién le toca, sin duda no permitiría que lave sus pies”. (Lucas 7, 39).

Esta es una típica muestra del secuestro que hemos hecho de la gracia de Dios y la hemos monopolizado, considerándonos los únicos que podemos decir quién es mi hermano, quién adora, quién sirve y, por supuesto, hasta definimos quién es salvo.

¿Acaso se nos olvida quién es la puerta? Jesús es la puerta y se abre para quien desee.

El evangelio está plagado de esta invitación, aprender de los demás, como en Juan 3,1-8. La experiencia de la resurrección exige “un nacer de nuevo”, esto es asumir nuevos modos de relacionarnos. Nacer de nuevo es abrir el pensamiento para entender que no somos los dueños de la verdad, que en otros también hay valores, principios y criterios de vida válidos que merecen respeto. El dialogo interreligioso y el compartimiento de aprendizajes bíblicos son más que necesarios en un mundo pluralista. Este mundo es nuevo, un mundo en el que las comunicaciones sociales y las ciencias nos llevan a ver las cosas de otra manera, desde el diálogo, la escucha y la apertura.

Algunas ideas clave
Estas son ideas y, especialmente actitudes que me pareen importantes:

• Una invitación a unir caminos, historias, entretejer nuestras espiritualidades para descubrir a Dios en los otros, hacer caminos juntos / caminar juntos.

• Como Iglesia peregrina, el visibilizar a otros caminantes diferentes nos hace conocer otra imagen y semejanza de Dios.

• Sinodalidad y comunión callando nuestros ruidos para escuchar las voces y espiritualidades de los demás, desarrollando este hábito, escucharemos la voz del Espíritu Santo en los diversos formatos.

• Y en medio de esta espiritualidad des-institucionalizada, Cristo nos aparecerá en el Camino.

• La sociedad en la que vivimos, y que estamos delegados a amar y a servir en sus dolores, desafíos e interrogantes, nos impulsa como Iglesia a la búsqueda de sinergias, con el fin común de hacer todo por el buen vivir comunitario.

• No será posible la sinodalidad sin gestos de amor para el otro.

• No habrá camino de comunión para muchos, si no renunciamos a nuestros prejuicios.

• No existirá la sinodalidad si no nos dejamos interpelar por la realidad de los demás, para buscar maneras de traer la paz de Dios en comunión.

Superar discriminaciones
Permíteme que entre por unos instantes en tu corazón para decirte, sin miedo y sin disimulos, que nunca podremos edificar la fe en Cristo, ni podremos construir una sociedad cristiana, sana, con actitudes que provoquen violencias, generen egoísmos y discriminaciones de todo tipo, o que vacíen o inhiban los mejores impulsos del ser humano.

Escuchemos a todos, también a los diferentes. A todos escuchó Jesús. Al leer el Evangelio, ¿qué engendran las palabras del Señor en nuestro corazón?

Renunciar al temor colectivo de aprender de otros círculos ajenos a los nuestros, será enormemente enriquecido. Ahora bien, quien está seguro de lo que cree, nada lo moverá y, mas bien, con estos encuentros verá fortalecida su teología.

Finalmente, al margen de las críticas del conservadurismo fundamentalista, les dejo este aporte y les recuerdo esta pequeña frase mesiánica que nos impulsa a buscar caminos nuevos en la vida y en la evangelización: “Que sean uno”. (San Juan 17,21)

• Y en medio de esta espiritualidad des-institucionalizada, Cristo nos aparecerá en el Camino. • La sociedad en la que vivimos, y que estamos delegados a amar y a servir en sus dolores, desafíos e interrogantes, nos impulsa como Iglesia a la búsqueda de sinergias, con el fin común de hacer todo por el buen vivir comunitario. • No será posible la sinodalidad sin gestos de amor para el otro. • No habrá camino de comunión para muchos, si no renunciamos a nuestros prejuicios. • No existirá la sinodalidad si no nos dejamos interpelar por la realidad de los demás, para buscar maneras de traer la paz de Dios en comunión. Superar discriminaciones Permíteme que entre por unos instantes en tu corazón para decirte, sin miedo y sin disimulos, que nunca podremos edificar la fe en Cristo, ni podremos construir una sociedad cristiana, sana, con actitudes que provoquen violencias, generen egoísmos y discriminaciones de todo tipo, o que vacíen o inhiban los mejores impulsos del ser humano. Escuchemos a todos, también a los diferentes. A todos escuchó Jesús. Al leer el Evangelio, ¿qué engendran las palabras del Señor en nuestro corazón? Renunciar al temor colectivo de aprender de otros círculos ajenos a los nuestros, será enormemente enriquecido. Ahora bien, quien está seguro de lo que cree, nada lo moverá y, mas bien, con estos encuentros verá fortalecida su teología. Finalmente, al margen de las críticas del conservadurismo fundamentalista, les dejo este aporte y les recuerdo esta pequeña frase mesiánica que nos impulsa a buscar caminos nuevos en la vida y en la evangelización: “Que sean uno”. (San Juan 17,21)

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