Mafalda, en una de las memorables viñetas de Quino decía: “es sorprendente lo mucho que ha avanzado la técnica, y deprime lo poco que han cambiado las actitudes”. Y en la Iglesia tenemos muchas actitudes que cambiar.

La evangelización, y por tanto la misión, pasan inevitablemente por el arte del diálogo.

Ninguna forma de difusión del pensamiento, ni los medios más avanzados y eficaces como internet, pueden substituir la conversación ni el diálogo. La palabra lleva en sí misma un misterio: el arte de “decir”, y más aún, de “decirse”.

En la Iglesia el diálogo no es una opción; es inevitable. Forma parte de su esencia. Lo dejó claro Pablo VI en la encíclica Ecclesiam suam (1964) donde abordó el tema de la relación entre Dios y el hombre en clave de comunicación. Por eso aseguró que el diálogo como realidad humana se sustenta, en última instancia, en la misma intención de Dios. Él tomó la iniciativa de ponerse en contacto con el ser humano para hablarle.

Hay algunas premisas necesarias para el diálogo, como señalaba Pablo VI:

- Que sea desde el inicio “desinteresado, objetivo y leal” y que excluya, en lo medida de lo posible, engaños y rivalidades.

- Que mire desde la perspectiva de los pobres, privilegie a los ofendidos, atienda en primer lugar al sufrimiento de los inocentes y trate de conocer la realidad desde la perspectiva de los que más han perdido.

- Que evite los “prejuicios”, o al menos que cada parte los reconozca en su interior. Así se podrán manejar con honestidad las razones que se esgrimen, porque estarán invariablemente condicionadas por aquellos.

Es bueno señalar también unos principios esenciales.

La esencia del diálogo y el “arte de conversar” la ha revelado Dios en su modo de relacionarse con la humanidad. Está llena de cariño, simpatía y bondad; excluye la condenación apriorística, la polémica ofensiva y habitual, la vanidad de la conversación inútil. Y busca continuamente el provecho del otro sin tratar de obtener inmediatamente la conversión del interlocutor. Algunos de sus rasgos principales son:

- Nace de la caridad. El amor desinteresado debe ser en todo momento el motor del diálogo.

- La gratuidad. Nuestros diálogos deberían ser sin límites y sin cálculos.

- En libertad. Sin obligar a nadie a cogerlo y usando solo la persuasión interior.

- Universal. Nadie puede quedar fuera de la ofertad del diálogo, especialmente aquellos a quienes tendemos a condenar.

El diálogo es esencial en la Iglesia, es el modo de ejercer la misión apostólica, comunicar la propia experiencia aceptando la diversidad de personas y circunstancias. De forma que el dialogo ha de estar marcado por:

- La claridad, porque el diálogo supone y exige que sea inteligible.

- La afabilidad. El diálogo no es, por esencia, ni hiriente y mucho menos ofensivo.

- La confianza. Es fundamental confiar tanto en el valor de la propia palabra como en la disposición para acogerla por parte del interlocutor.

De ahí que en el diálogo evangelizador juegue un papel importante el “vaciamiento” que conlleva un gran silencio interior. Solo de este modo uno se habilita para escuchar, para abrirse a una nueva vía propuesta por el otro.

Y el “descenso” que supone descubrir la diversidad de caminos que conducen a la fe y cómo aun siendo estos diferentes, se pueden complementar.

Como Iglesia, empezando por los misioneros, nos queda aún mucho por aprender en el arte del diálogo.

FA.C0.Ml. es una sigla que quiere decir: FAmilias COlaboradoras Mlsioneras. Son familias que han conocido la misión de la iglesia universal por medio de la amistad con los Misionaros de la Consolata. En cada centro de animación misionera de los Misioneros de Consolata en España, desde hace 30 años, han nacido grupos de familias, que han querido aportar desde su propia vocación  una colaboración y una ayuda eficaz a la actividad misionera. Con el tiempo estas familias, han ido haciendo suyo el proyecto misionero de los Misioneros de  la Consolata: espíritu de vida, estilo de evangelización; alegrías y sufrimientos de la misión... Detrás de esta sigla esta, pues, una realidad muy concreta de padres e hijos, pequeños y mayores, gente humilde y sencilla que están dedicando tiempo y energía por el Evangelio y para que Cristo sea conocido en todo el mundo . En cada centro de la Consolata estas familias se reúnen cada mes para informarse sobre la situación de los Misioneros de la Consolata, para formarse en como vivir mejor su tarea evangelizadora, y para ayudar concretamente a las necesidades de la misión con la oración y la solidaridad.

No es un grupo cerrado y con un estatuto Particular. Es un grupo misionero abierto a la Iglesia local y a otras familias que quisieran comprometerse con la misión.

La familia, semilla del Espíritu misionero

La presencia de la familia entre los Misioneros de la Consolata, no es un añadido a la vida misionera. Es un elemento carismático, en el sentido que el fundador, el Beato José Allamano, quiso que en el Instituto se viviese un "espíritu de familia". La  familia participa en la misión de la iglesia, cultivando las vocaciones misioneras: "Las familias... deben dar una contribución particular a la causa de la Iglesia, cultivando las vocaciones misioneras, entre sus hijos e hijas". (R. M 79). A este punto es oportuno recordar que los dos santos Patronos de las misiones San Francisco Javier y  Teresa del Niño Jesús, al igual que muchos otros misioneros del Evangelio, gozaron en su infancia de un ambiente familiar auténticamente cristiano.

Finalidad  de FACOMI

Las familias misioneras de la Consolata llevan adelante estos compromisos:

 a) Rezan con espíritu misionero: dan gracias al Señor por la evangelización que nos ha sido dada y que continúa difundiéndose en el mundo.

Piden al Señor que nos haga dóciles a la voluntad suya, concediéndonos los medios morales y materiales que son indispensables para Ia construcción de su Reino de amor.

b) Se informan sobre la labor misionera en otros países y de la situación de los misioneros que viven allí, por medio de la revista Antena Misionera y con una relación epistolar con algún misionero.

c) Se forman, por medio de encuentros, charlas, convivencias, retiros, peregrinaciones... para vivir una vida misionera auténtica.

d) Se solidarizan con los mas pobres favoreciendo proyectos concretos de ayuda al desarrollo; exposiciones misioneras; costurero para envío de ropa; aportación económica; manutenciones de misas; becas para estudiantes de nuestros seminarios; difundiendo la revista "Antena Misionera”

Por todo lo que hemos dicho no cabe la menor duda que debemos apreciar mucho a estas familias colaboradoras y animarlas para que el celo misionero siga fuerte.

Por eso, es fundamental potenciar mas este movimiento misionero invitando a otras familias a que se unan en esta labor. Desde este espacio virtual invitamos a las familias mas sensibles a que tomen contacto con nuestros Centros de animación misioneras mas cercanos para recibir informaciones y concretar mejor el tipo de colaboración.

 Título original

Wadjda

Año2012

Duración 98 min

.País Arabia Saudí

DirectorHaifaa Al-Mansour

GuiónHaifaa Al-Mansour

MúsicaMax Richter

FotografíaLutz Reitemeier

RepartoReem Abdullah, Waad Mohammed, Abdullrahman Algohani, Sultan Al Assaf, Ahd Kamel

ProductoraCoproducción Arabia Saudí-Alemania; Highlook Communications Group / Razor Film Produktion GmbH

GéneroDrama | Drama social. Infancia

SinopsisLa película se basa en la vida de una sobrina de la directora. Wadjda tiene diez años y vive en una sociedad tan tradicional que ciertas cosas como ir en bicicleta le están totalmente prohibidas. A pesar de todo, es una niña divertida y emprendedora que bordea siempre el límite entre lo autorizado y lo prohibido. Wadjda desea tener una bicicleta para poder competir con su amigo Abdullah en una carrera, pero su madre no se lo permite porque las bicicletas son un peligro para la dignidad de una chica.