Todo aquel que se haya sentido fascinado por la mirada de Jesús y subyugado por su palabra se ha dejado interpelar por la urgencia del Reino que el Maestro ha anunciado y que reclama, como él nos enseña, pasar por la vida haciendo el bien, sanando y liberando a las personas. No es posible seguir a Jesús sin asumir las consecuencias de un compromiso que me lleva a no dar rodeos ante el dolor ajeno, a asumir sin ambages la necesidad del hermano y a jugármela por defender la justicia y la dignidad de las personas. Como creyentes que hemos adherido nuestra vida al Dios de la Vida cuyo rostro nos ha desvelado Jesús, no podemos permanecer indiferentes ante el sufrimiento de los seres humanos, hermanos nuestros, hijos del mismo Padre.

 La identidad cristiana y la espiritualidad evangélica nos inspiran para vivir un compromiso real y concreto con los más empobrecidos, con los olvidados, con aquellos a los que se les ha robado la dignidad o permanecen condenados a comer las migajas que caen de la mesa de los poderosos. La palabra de Jesús nos urge y nos impulsa a tener la mano para sostener y alentar; a abrir las puertas del corazón para acoger y proteger; a desvivirnos por los demás abriendo prisiones injustas y sanando heridas. El evangelio no admite excusas ni demora. Es urgente el amor de Cristo.

            En nuestras sociedades plurales y complejas, aún en medio de un feroz individualismo y del predominio del “sálvese quien pueda”, crece también una corriente de solidaridad y de preocupación por el otro que nos hace crecer en el corazón humano con la conciencia de que no todo está perdido. Con la brisa suave de un humanismo creativo -a pesar de otras tempestades que hablan de egoísmo, búsqueda de uno mismo y descartes de los inservibles-, se abre paso una civilización que apela a la solidaridad, al reparto equitativo de los bienes o la igualdad de oportunidades. Gestos sociales y políticos de millones de ciudadanos anónimos que dedican tiempo y energías a mejorar la realidad nos reconcilian con el ser humano y dejan abierta la puerta de la esperanza.

            El compromiso social y la lucha contra la pobreza en favor de los demás no son una exclusiva del cristianismo, pero desde la propia identidad creyente podemos también aportar al bien común y darle la vuelta a este mundo nuestro para que todas las personas puedan vivir en paz y con dignidad.

            Lo que distingue al seguidor de Jesús es la mirada y el latido del corazón. La mirada del Maestro de la del buen pastor, su latido el de la pasión por el reinado de Dios en las entrañas del mundo. No se trata solo de dar unas horas de mi tiempo o compartir mis capacidades al servicio de los demás, y ya es tanto. Es un modo de vivir, una lógica alternativa que me hace mirar la realidad con otros ojos, sin juzgar ni condenar, haciendo de mi día a día un elogio de la compasión; caminando dos millas con quien me ha pedido acompañarlo una; compartiendo lo que soy y lo que tengo; dando sin esperar recibir nada a cambio; sanando con el aceite de la bondad y con el bálsamo de la acogida.

            Todo ello forma parte de la esencia y del alma de la misión. No se trata de ofrecer una alternativa de vida solamente a quienes viven cerca de nosotros. La propuesta de Dios es para todos sus hijos y por ello ha de llegar hasta los confines de la tierra, ha de saltar fronteras, cordilleras y mares a fin de que todo hombre y mujer pueda experimentar en su vida la caricia amorosa de un Dios que nunca abandona a sus hijos.

            El compromiso social y la lucha contra la pobreza no son patrimonio de la Iglesia. Pero los cristianos nos sentimos absolutamente implicados con nuestro empeño cotidiano en trabajar para que este mundo nuestro se parezca cada vez más a lo que Dios ha soñado para nosotros desde siempre. Por eso nos concierne el acompañamiento de las comunidades creyentes para que nuestra opción por Jesús y su evangelio nos abra a un compromiso personal y comunitario. Lo expresamos con un modo sencillo y solidario de vivir compartiendo los bienes, con los más necesitados y en el compromiso social para que todos puedan vivir libres de estructuras injustas e inhumanas.