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Aprender a vivir - marzo 2022

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El drama de los discípulos que tras la resurrección regresan a Emaús es como un espejo de la situación de muchos cristianos de nuestro tiempo. Al parecer, la esperanza de la fe ha fracasado. La fe misma entra en crisis a causa de experiencias negativas que nos llevan a sentirnos abandonados por el Señor. Pero este camino hacia Emaús, por el que avanzamos, puede llegar a a ser el camino de una purificación y maduración de nuestra fe en Dios.

 

 Son palabras de Benedicto XVI, hace 14 años, en las que constataba que las experiencias que vivimos golpean la fe y pueden hacerla entrar en crisis, y con ella a toda la persona. La cercanía y la compañía de Jesús es lo que hizo que el final del viaje de aquellos discípulos no se quedara en Emaús, sino que siguiera adelante.

            Aprender a vivir, señalaba alguien, es un noble oficio que nos ocupa toda la existencia. Cuando creemos que hemos alcanzado niveles sensatos de equilibrio personal y nuestro tren tranquea por plácidos valles nos sobreviene, así -de pronto-, un descarrilamiento emocional, un descoloque vital, un choque frontal contra ti mismo, al descubrir que has equivocado las claves existenciales. De buenas a primeras sopla el viento de otro lado, justo cuando habías cogido el tranquillo a esto de vivir.

            No puede ser casualidad. Solo porque has vivido, te das cuenta de que podría haber sido de otra manera. De no haber arriesgado, de no haber apostado con audacia, quizás los días continuarán siendo plácidos a la sombra de un árbol de tu jardín, con un buen libro en las manos y, de fondo, el murmullo de la vida cotidiana como una banda sonora sin sobresaltos.

            Pero la realidad es otra. En el camino de la fe, nadie te avisa de que de pronto tu cordada se rompe y quedas colgando de un arnés a la espera de un rescate que parece que nunca va a llegar. En ese intervalo que va desde la suspensión en el vacío hasta el abrazo del rescatador, a uno le da tiempo de todo. De elevar muchas plegarias al cielo, de creer que te precipitarás al abismo sin remedio y de soñar con volver a poner los pies en el suelo prometiéndote a ti mismo aprender de la lección. Cuando por fin alguien te echa una manta por encima para abrigar tu tiritera y te susurra ya todo está, todo ha terminado, abres los ojos agradecido a la vida que te da nuevas oportunidades y te aferras al deseo de intentarlo de nuevo con todas tus fuerzas sin nada que perder, definitivamente.

            Ocurre entonces que en tu nueva vida descubres no hay más afanes en tu búsqueda que ser tú mismo, ni más anhelos que una existencia lograda en la que no traiciones a quien quieres. Y, desde ese momento, todo cambia. Es una especie de éxodo interior en el que no anhelamos ni cebollas ni ajos de ningún Egipto, ni sientes nostalgia de lo que fue, ni te interesa nada lo que viviste. Solo quieres mirar hacia adelante dejando que la sed alumbre la búsqueda.

            Todos vivimos nuestro camino de Damasco, como Pablo. Una caída, rodilla en tierra, que nos ciega por un tiempo. Después de haber buscado en la tierra media de nuestras contradicciones, de haber sorteado huracanes y fuegos, de haber sobrevivido a terremotos y tempestades, hay otra brisa que nos susurra al oído que es por aquí. Y Dios sostiene. Y acompaña.

            El camino creyente vive sus crisis. Y pueden ser oportunidades para descubrir que hay otras veredas. En el acompañamiento de personas, agentes de pastoral, jóvenes, adultos con mucho camino recorrido necesitamos hacernos compañeros de viaje también en situaciones oscuras, momentos de dolor y desconcierto o cuando todo parece haber perdido sentido.

            Los jóvenes viven -en no pocas ocasiones- situaciones de incertidumbre y crisis existenciales que los descolocan, a las que no saben ponerle nombre o en las que no saben cómo orientarse para encontrar una salida. Los agentes de pastoral, habiendo vivido en primera persona situaciones parecidas en nuestro propio camino, hemos de saber acompañar con maestría todos estos momentos de oscuridad que requieren de puntos de referencia para orientarse en la espesura del bosque.

            Aprender a vivir, y vivir con sentido, es la tarea más importante de nuestra existencia humana.

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